Чатрҳои коғази равғании чинӣ, ки аз чаҳорчӯбаи бамбук ва сатҳе иборатанд, ки аз мианҷӣ ё пиҷӣ бо рангҳои нозук сохта шудаанд - навъҳои коғази тунук, вале пойдор, ки асосан аз пӯсти дарахт сохта мешаванд - муддати тӯлонӣ ҳамчун рамзи анъанаҳои ҳунармандии фарҳангӣ ва зебоии шеърии Чин ҳисобида мешуданд.
Чатрҳои коғазии равғании чинӣ, ки бо тунгю - як навъ равғани растанӣ, ки аз меваи дарахти тунг, ки аксар вақт дар ҷануби Чин ёфт мешавад, истихроҷ карда мешавад - ранг карда шудаанд, на танҳо асбобе барои муҳофизат аз борон ё нури офтоб, балки асарҳои санъате низ мебошанд, ки дорои аҳамияти ғании фарҳангӣ ва арзиши эстетикӣ мебошанд.
Таърих
Чатрҳои коғази равғании Чин, ки таърихи қариб ду ҳазорсола доранд, яке аз қадимтарин чатрҳои ҷаҳон ба ҳисоб мераванд. Тибқи сабтҳои таърихӣ, аввалин чатрҳои коғази равғанӣ дар Чин дар давраи сулолаи Хани Шарқӣ (25-220) пайдо шуданд. Онҳо ба зудӣ хеле маъмул шуданд, хусусан дар байни адабиётчиёне, ки пеш аз он ки равғани обногузар барои нишон додани маҳорати бадеӣ ва завқи адабии худ молида шавад, навиштан ва расмкашӣ карданро дар рӯи чатр дӯст медоштанд. Унсурҳои расмкашии анъанавии чинӣ, ба монанди паррандаҳо, гулҳо ва манзараҳо, инчунин дар чатрҳои коғази равғанӣ ҳамчун нақшҳои ороишии маъмул пайдо мешуданд.
Баъдтар, чатрҳои коғази равғании чинӣ дар давраи сулолаи Тан (618-907) ба Ҷопон ва салтанати қадимаи Кореяи он замон Гоҷосон оварда шуданд, ки аз ин рӯ онҳо дар ин ду миллат бо номи "чатрҳои Тан" маъруф буданд. Имрӯз, онҳо то ҳол ҳамчун лавозимоти нақшҳои занона дар драмаҳо ва рақсҳои анъанавии Ҷопон истифода мешаванд.
Дар тӯли асрҳо чатрҳои чинӣ ба дигар кишварҳои Осиё, аз қабили Ветнам ва Таиланд, низ паҳн шуданд.
Рамзи анъанавӣ
Чатрҳои коғази равғанӣ қисми ҷудонашавандаи тӯйҳои анъанавии чинӣ мебошанд. Ҳангоми истиқболи арӯс дар хонаи домод чатри сурхи коғази равғаниро хостгор нигоҳ медорад, зеро чатр барои пешгирӣ аз бадбахтӣ кӯмак мекунад. Ҳамчунин, азбаски чатри коғази равғанӣ (youzhi) ба калимаи "фарзанддор шудан" (youzi) монанд аст, чатр рамзи ҳосилхезӣ ҳисобида мешавад.
Илова бар ин, чатрҳои коғази равғании чинӣ аксар вақт дар асарҳои адабии чинӣ пайдо мешаванд, ки ба романтика ва зебоӣ ишора мекунанд, хусусан дар ҳикояҳое, ки дар ҷануби дарёи Янцзи ҷойгиранд, ки дар он ҷо аксар вақт борон ва туман аст.
Дар филмҳо ва телевизионҳо, ки бар пояи достони машҳури қадимаи чинӣ "Хонум Мори Сафед" таҳия шудаанд, аксар вақт Бай Сужен, қаҳрамони зебои ба мор табдилёфта, ҳангоми вохӯрӣ бо маъшуқаи ояндааш Сюй Сян, чатри нозуки коғази равғаниро бо худ мебарад.
«Бо чатри коғази равғанӣ танҳо дар даст, ман дар як хиёбони дарози танҳоӣ дар зери борон саргардон мешавам...» мегӯяд шеъри машҳури муосири чинӣ «Хиёб дар зери борон»-и шоири чинӣ Дай Ваншу (тарҷума аз ҷониби Ян Сяньи ва Глэдис Ян). Ин тасвири ғамгин ва орзуманд як мисоли дигари классикии чатр ҳамчун рамзи фарҳангӣ мебошад.
Хусусияти мудаввари чатр онро рамзи муттаҳидшавӣ мегардонад, зеро калимаи "мудаввар" ё "доира" (юань) дар забони чинӣ низ маънои "ҷамъ шудан"-ро дорад.
Манбаъ аз Globa Times
Вақти нашр: июл-04-2022