Муқаддима:
Инқилоби чатр як ҳодисаи таърихӣ нест, балки як тасвири маҷозӣест, ки чӣ гуна ихтирооти ба назар оддӣ ба ҷомеа таъсири назаррас расонидааст.Чатр, ки аслан барои муҳофизат кардани одамон аз борон ва офтоб сохта шуда буд, ба рамзи барҷастае табдил ёфт, ки дорои доираи васеи фарҳангӣ, иҷтимоӣ ва сиёсӣ мебошад.Ин мақола меомӯзад, ки чӣ гуна саёҳати чатр аз як абзори асосӣ то рамзи бисёрҷанба нақши дигаргунсозандаи онро дар ташаккули ҷанбаҳои гуногуни ҷомеа инъикос мекунад.
Эволютсияи чатр:
Таърихи чатрро метавон аз ҳазорсолаҳо то тамаддунҳои қадимии Миср, Юнон ва Чин пайгирӣ кард.Аслан аз маводи табиӣ, ба монанди баргҳои хурмо ва абрешим сохта шуда буд, чатр тавассути навовариҳо дар тарроҳӣ, мавод ва функсия таҳаввул ёфт.Пешравии он аз як асбоби оддии муҳофизат аз борон ва офтоб ба лавозимоти гуногунҷабҳа мутобиқшавӣ ва заковати эҷодиёти инсонро ифода мекунад.
Рамзи фарҳангӣ:
Дар фарҳангҳои гуногун чатр рамз ва маънои беназир дорад.Дар баъзе ҷомеаҳо, он ҳимоя ва амниятро ифода мекунад, дар ҳоле ки дар баъзеи дигар, он подшоҳӣ ва қудратро ифода мекунад.Ҳузури чатр дар расму оинҳои динӣ, расму оинҳои суннатӣ ва фолклор ҳамгироӣ будани онро ба бофтаи ҷомеа нишон медиҳад, ки аз амалия болотар аст.
Таъсири иҷтимоӣ:
Ғайр аз функсияҳои ҷисмонии худ, чатр дар ташаккули ҳаракатҳои гуногуни ҷомеа нақши муҳим бозидааст.Масалан, дар давоми Ҷунбиши Ҳуқуқи шаҳрвандӣ дар Иёлоти Муттаҳида, чатрҳо рамзи муқовимат бар зидди сегрегатсияи нажодӣ гардиданд, зеро фаъолон онҳоро барои муҳофизат аз душманӣ ва зӯроварӣ истифода мебурданд.Дар ҳолатҳои дигар, чатрҳо дар эътирозҳо дар саросари ҷаҳон ҳамчун василаи муҳофизати эътирозгарон аз гази ашковар ва таҷовузи полис истифода шуда, ба нишони тавонои саркашӣ ва ваҳдат табдил меёбанд.
Вақти фиристодан: июл-31-2023