Дар тақвими қамарӣ, моҳи кабиса як моҳи изофӣ ба тақвим аст, то тақвими қамарӣ бо соли хуршедӣ ҳамоҳанг карда шавад.Тақвими қамарӣ ба давраҳои моҳ асос ёфтааст, ки тақрибан 29,5 рӯзро ташкил медиҳад, аз ин рӯ як соли қамарӣ тақрибан 354 рӯзро ташкил медиҳад.Ин назар ба соли офтобӣ, ки тақрибан 365,24 рӯз аст, кӯтоҳтар аст.
Барои нигоҳ доштани тақвими қамарӣ бо соли шамсӣ, тақрибан ҳар се сол ба тақвими қамарӣ як моҳи иловагӣ илова карда мешавад.Моҳи кабиса пас аз як моҳи муайян дар тақвими қамарӣ ворид карда мешавад ва ба он ҳамон ном бо ҳамон моҳ дода мешавад, аммо бо нишони "ҷаҳиш" ба он илова карда мешавад.Масалан, моњи кабисае, ки пас аз моњи сеюм илова карда мешавад, «моњи сеюми кабиса» ё «моњи сеюми байникалярї» номида мешавад.Моҳи кабиса низ моҳи муқаррарӣ ҳисобида мешавад ва ҳама идҳо ва ҷашнҳое, ки дар ин моҳ рух медиҳанд, ба таври маъмулӣ ҷашн гирифта мешаванд.
Зарурати як моҳи кабиса дар тақвими қамарӣ аз он сабаб ба миён меояд, ки давраҳои моҳ ва давраҳои офтоб ба ҳам мувофиқ нестанд.Илова кардани моҳи кабиса кафолат медиҳад, ки тақвими қамарӣ бо фаслҳо ва инчунин бо тақвими офтобӣ ҳамоҳанг бошад.
Вақти фиристодан: 23 март-2023