Вақте ки дар берун борон меборад ва кӯдаки шумо мехоҳад ба берун баромада бозӣ кунад, шумо аз доштани чатр хурсанд хоҳед шуд. Шумо ҳатто метавонед каме аз он хурсанд бошед, ки онҳоро дар зери осмони кушод ба берун бароред, то якҷоя аз ҳавои тоза ва офтоб лаззат баред. Аммо агар шумо мутмаин набошед, ки кадом навъ барои кӯдаки шумо беҳтар аст, шумо низ метавонед каме нигарон бошед.
Дар чатр ба кадом намуди мавод диққат додан лозим аст? Чӣ тавр шумо метавонед чатри мувофиқро барои фарзандатон интихоб кунед? Хушбахтона, имконоти зиёди олӣ мавҷуданд, ки барои кӯдакони хурдсол ва навзодон комиланд, аз ин рӯ, барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи он, ки кадомаш барои кӯдаки шумо мувофиқ аст, хонданро давом диҳед!
Аввалин чизе, ки шумо бояд ҳангоми харидани кӯдаки худ ба назар гиред, андозаи онҳост. Кӯдаки навзод ё хурдсол ба чизе ниёз дорад, ки онро бо ҳарду даст нигоҳ дошта тавонад, инчунин ба чизе, ки ҳангоми бозӣ ё давидан дар зери борон бе тар шудан дар наздикӣ мемонад.
Кадом андозаи чатр барои кӯдак беҳтар аст?
Гарчанде ки аксари чатрҳо андозаи стандартӣ хоҳанд буд, муҳим аст, ки қайд кард, ки андозаи "стандартӣ"-и чатр бо андозаи миёнаи кӯдак яксон нест. Ҳамаи кӯдакон бо суръати гуногун мерӯянд ва вазн, қад ва дарозии онҳо метавонанд дар тӯли солҳои кӯдакии худ тағйир ёбанд, аз ин рӯ шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки андозаи мувофиқ барои фарзандатон интихоб карда мешавад.
Агар шумо кӯшиш кунед, ки байни ду чатр бо андозаи якхела интихоб кунед, шумо метавонед вазни онҳоро ва осонии интиқоли он барои фарзандатонро ба назар гиред.
Ҳар қадар чатр вазнинтар бошад, ҳаракати кӯдак бо он ҳамон қадар душвортар мешавад. Аз тарафи дигар, ҳар қадар сабуктар бошад, эҳтимоли тар шудани он аз борон бештар аст, аз ин рӯ шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки мехоҳед фарзандатон то чӣ андоза онро идора карда тавонад.
Бароҳат ва амалӣ
Чатрҳои пӯшида барои муҳофизат кардани кӯдаки шумо аз борон хеле хубанд, аммо дар бораи шамол чӣ гуфтан мумкин аст? Агар шамол ба қадри кофӣ қавӣ бошад, чатри пӯшида метавонад барои кӯдаки шумо нақби бод эҷод кунад, ки метавонад боиси хунук шудани ӯ гардад. Аз ин рӯ, бисёриҳо чатрҳои кушодаро интихоб мекунанд, ки барои муҳофизат кардани кӯдаки шумо аз шамоли мустақим хубанд, аммо ба ҳар ҳол имкон медиҳанд, ки дар рӯзи офтобӣ каме нури офтоб онҳоро гарм кунад. Чатрҳои бароҳат ва амалӣ инчунин барои муҳофизат кардани кӯдаки шумо аз шамол хубанд ва аз борон пӯшиши иловагӣ медиҳанд. Бисёриҳо инчунин интихоби як чатри эҳтиётӣ доранд, то онҳо метавонанд як чатрро барои муҳофизат кардани кӯдаки худ аз шамол ва дигареро барои муҳофизат кардани онҳо аз борон истифода баранд.
Устувор ва қавӣ
Агар шумо чатри кӯдаки худро дар халтаатон бурда, онро аз як ҳуҷра ба ҳуҷраи дигар баред, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки он мустаҳкам аст. Ин метавонад душвор бошад, агар худи чатр сабук бошад, аммо агар матоъ ғафс ва мустаҳкам бошад, он бояд барои истифодаи ҳаррӯза хуб тоб оварад.
Шумо инчунин бояд дар бораи қувваи мехҳое, ки онро нигоҳ медоранд, фикр кунед. Агар кӯдаки шумо ба омӯхтани табиат шавқ дошта бошад, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки чатр аз дасти кунҷкови ӯ чаппа намешавад ё тела дода намешавад. Агар он ба қадри кофӣ мустаҳкам набошад, он метавонад осеб бинад.
Бисёрфунксионалӣ ва бисёрфунксионалӣ
Баъзе чатрҳо, ба монанди чатри аробачаи кӯдакона, бо дарназардошти вазифаҳои гуногун тарҳрезӣ шудаанд. Ин чатрҳо метавонанд ҳамчун сипар аз борон ва офтоб, ҳамчун нишастгоҳ ё такягоҳи пой ва ҳамчун ёрирасони роҳгардӣ, вобаста ба тарзи танзими онҳо, истифода шаванд. Гарчанде ки доштани имконот хуб аст, эҳтиёт бошед, ки чатри кӯдаки худро барои чизҳое, ки барои он тарҳрезӣ нашудаанд, истифода набаред. Ин метавонад чатри шуморо вайрон кунад ва хатари гирифтани ҳисоби таъмири нодурустро аз истеҳсолкунанда зиёд кунад. Ҳамеша боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдаки шумо наметавонад онро ба худаш хам кунад. Агар шумо чатри сабук дошта бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо наметавонад онро худаш чаппа кунад. Ҳамин чиз барои чатрҳои мустаҳкамтар низ дахл дорад. Агар фарзанди шумо ба қадри кофӣ қавӣ бошад, ки чатри сабукро чаппа кунад, эҳтимол ӯ қуввати чаппа кардани чатри мустаҳкамтарро низ дорад.
Чатр бо соябон
Гарчанде ки бисёр чатрҳо метавонанд кушода ва пӯшида шаванд, истифодаи соябон каме мураккабтар аст. Ин аз он сабаб аст, ки соябон бояд ба чаҳорчӯбаи чатр пайваст карда шавад, то ҳангоми истифода халал нарасонад. Яке аз роҳҳои беҳтарини пайваст кардани соябон ба чатр истифодаи чӯби мустаҳкам ва устувор аст.
Маслиҳати дигар ин аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки соябон ба чорчӯба сахт часпидааст. Агар он ҳангоми истифодаи он ҳаракат кунад, эҳтимол кӯдаки шумо аз қатраҳое, ки аз соябон меафтанд ва ба рӯи онҳо мезананд, тар мешавад.
Беҳтарин чатрҳои ултрасабук барои кӯдакон
Агар шумо дар ҷустуҷӯи чатри сабуктарин бошед, шумо метавонед аз фаҳмидани он ки барои кӯдакони хурдсол имконоти зиёде мавҷуданд, ҳайрон шавед. Азбаски кӯдакон хеле хурданд, чатрҳои сабук барои дастҳо ва пойҳои хурд тарҳрезӣ шудаанд, ки онҳоро паймон ва осон барои интиқол мегардонанд.
Азбаски онҳо барои хурд ва сабук тарҳрезӣ шудаанд, дар чатр ягон матоъ ё маводи иловагӣ барои осеб дидан ё шикастан вуҷуд надорад. Ин чатрҳо инчунин хеле арзон буда, дар рангҳо ва нақшҳои гуногун мавҷуданд, ки онҳоро интихоби аъло барои кӯдакони хурдсоле мегардонад, ки дӯст медоранд рангҳо ё нақшҳои гуногунро мустақилона санҷанд.
Чӣ тавр чатри дурустро интихоб кардан мумкин аст
Ҳангоми интихоби чатри мувофиқ барои фарзандатон, шумо бояд чанд чизро ба назар гиред. Аввалан, дар бораи намуди чатре, ки мехоҳед харед, фикр кунед. Оё шумо чатри муқаррариро меҷӯед, ки худаш истода бошад ё чатреро меҷӯед, ки бо соябони ҷудошаванда бошад?
Пас аз он ки шумо навъи чатреро, ки мехоҳед харед, интихоб кардед, шумо бояд дар бораи андоза фикр кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки андозаи кӯдаки шумо барои чатре, ки шумо интихоб мекунед, мувофиқ аст. Оё онҳо мехоҳанд, ки фазои зиёд барои ҳаракат дошта бошанд ё чатре дошта бошанд, ки онҳоро аз борон муҳофизат кунад, аммо онҳоро вазнин накунад?
Маслиҳатҳое, ки ҳангоми интихоби чатр бояд дар хотир дошт
– Ҳамеша боварӣ ҳосил кунед, ки чатре, ки интихоб мекунед, андозаи он барои фарзандатон мувофиқ аст. Агар чатр барои чатр хеле хурд бошад, онҳо метавонанд дар дохили он банд шаванд ва дар ниҳоят тар шаванд. Агар чатр барои чатр хеле калон бошад, он барои онҳо хеле вазнин хоҳад буд ва метавонад осеб бинад. – Боварӣ ҳосил кунед, ки чатре, ки интихоб мекунед, барои муҳофизат кардани фарзандатон аз борон ва барои рост истодан ба қадри кофӣ мустаҳкам аст.
– Боварӣ ҳосил кунед, ки чатри интихобкардаатон чаҳорчӯбаи мустаҳкам ва пойдор ва матои мустаҳкам дорад, ки аз истифодаи ҳаррӯза осеб набинад.
– инчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки чатре, ки шумо интихоб мекунед, ба об тобовар аст, то аз борон тар нашавад.
– ва Боварӣ ҳосил кунед, ки чатре, ки шумо интихоб мекунед, як сутуни мустаҳкам дорад, ки онро барои мустаҳкам кардани чатр ба ашёи мустаҳкам, ба монанди девор ё сутун, истифода бурдан мумкин аст.
Вақти нашр: 20 августи соли 2022